व्रत कथा

“भद्र देशक महाराज बडे धर्मात्मा प्रजा पालक अश्वपति छलाह, तनिका कोनो संतान नहीं छलेंह। से महाराज महारानी मालवीक अनुमति पाबी वन जाय परासर मुनिक उपदेश सौं गायात्रिक अनुष्ठान कैलेंह। गायत्री देवी सौं वर लाभ कई राजा राजधानी आएलाह, पश्चात हुनका एक कन्या जन्म लेलथींह। सावित्रिक अनुष्ठान सौं कन्याक जन्म भेलेंह तें ताहि कन्याक सावित्री नाम राखल गेलेंह।”

“कैलाश पर्वतक रमणीय शिखर पर भगवती पार्वती भगवान शिवजी सँ हाथ जोडि कऽ पुछलनि— "हे महेश्वर! हम कोन पुण्य आ तपस्या कएने छलहुँ जाहि सँ अहाँ सन देवाधिदेव महादेव हमरा पतिक रूप मे प्राप्त भेलाह?"”

“कैलासक रमनगर चोटी पर गौरी महादेव सँ पुछलखिन जे हम सुनए चाहैत छी से की अहाँ कहि सकैत छी? पार्वती कहलथिन— "कोन व्रत, कोन तपस्या अथवा कोन पूजा केलासँ स्त्रीगण भाग-सोहागवाली बनल रहैत छथि आ हुनक धियापुता जीबैत छनि?"”

“एक बेर नैमिषारण्य तीर्थ मे शौनकादि अठासी हजार ऋषिगण पुराणवेत्ता सूतजी सँ पुछलनि— "हे मुनिवर! कलियुग मे मनुष्य केँ अल्प प्रयास सँ मनोवांछित फल आ दुःख सँ मुक्ति कोना भेटत?"”

“प्रत्येक पक्षक त्रयोदशी तिथिक संध्या काल (सूर्यास्त सँ सवा दू घड़ी धरि) केँ 'प्रदोष काल' कहल जाइत अछि। मान्यता अछि जे प्रदोष काल मे भगवान आशुतोष शंकर कैलाश पर्वतकेँ रजत भवन मे प्रसन्न मुद्रा मे नृत्य करैत छथि आ देवता लोकनि हुनकर स्तुति करैत छथि।”

“महाभारत काल मे जखन पांडव लोकनि द्यूत क्रीड़ा (जुआ) मे अपन राजपाट हारि कऽ वन मे कष्ट भोगि रहल छलाह, तखन धर्मराज युधिष्ठिर भगवान श्रीकृष्ण सँ पुछलनि— "हे मधुसूदन! एहि घोर विपत्ति आ वनवासक दुःख सँ मुक्त होएबाक तथा पुनः राज्य पयबाक कोनो उत्तम व्रत बताऊ।"”

“नव विवाहइत याने वर्षाभ्यन्तरमे जाहि कन्याक विवाह भेल होइक ओ साओन वदि चौठ कऽ संध्या काल जाही, जूही, अगर, तगर, नीम दाड़िम तथा मेहदीक पात लोढ़ि कऽ राखथि। ता कन्याक अभिभाविका किंवा माय जाहि घरमे मधुश्रावणीक पूजा हेतैक, ओहि घरमे नीपि क' राखथि। तहन जाहिठाम पूजा हेतैक ओहिठाम पिठार सँ चौखूट क' अरिपन देथि। अरिपनमे पश्चिमसँ वर-कन्याक प्रवेश हेतु थोरेक बाट राखि देथि।”

“ई कथा श्रीमद्भागवत क नवम स्कंध क चतुर्थ अध्याय सँ लेल गेल अछि, जे ई सिद्ध करैत अछि जे भगवान क दरबार मे एकटा राजा आ एकटा परम तपस्वी ऋषि मे सँ, अहंकार रहित भक्त क स्थान कतेक ऊपर अछि।”